Autora: Shirley A. Solanka
Las antiguas palabras de consuelo y tranquilidad resuenan, ya sea en la escuela dominical o en las representaciones de los servicios funerarios en la televisión:
“El Señor es mi pastor; nada me faltará.”
Estas palabras pertenecen al Salmo Vigésimo Tercero, el más conocido de una larga serie de cánticos que se encuentran en la Biblia hebrea. La palabra "salmo" proviene del griego y significa "canto acompañado por un arpa". Los Salmos, conocidos colectivamente como el Salterio, fueron escritos hace más de tres mil años y se han utilizado en el culto judío y cristiano durante milenios. Probablemente, esto se debe a que expresan prácticamente todas las emociones que experimentamos los seres humanos. Para la persona que vive con trastorno bipolar, pueden ofrecer un profundo recurso espiritual para afrontar las intensas emociones que pueden asustar y abrumar.
Puede resultar sorprendente saber que el salmo que precede al sereno y confiado Veintitrés comienza con lo que se conoce como el Grito de Abandono: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». Durante mi largo camino con el trastorno bipolar, me he sentido frecuentemente abandonado por el Dios en el que he creído desde la infancia. El Salterio, con la misma frecuencia, me ha ofrecido reflexiones sobre estas perspectivas más oscuras que, quizás paradójicamente, me han reconfortado, sabiendo que otros han experimentado tales emociones y estados de ánimo desde que existe la palabra escrita.
Uno de los salmos más formidables es el Ochenta y Ocho, en el que el autor se lamenta: «Me has puesto en lo profundo de la fosa, en tinieblas y en el abismo. Has alejado de mí a mi amigo y a mi vecino, y la oscuridad es mi única compañera». He experimentado el tormento de la depresión bipolar muchas veces, y durante estos episodios me encontraba en un lugar donde nadie podía alcanzarme ni comprenderme. Saber que esto puede ser parte de la condición humana me ha ayudado a seguir adelante.
El Salmo Ochenta y Nueve me da la certeza inmediata de que esos momentos de profundo sufrimiento pueden, en realidad, albergar esperanza: «Estoy seguro de que tu amor es eterno; has establecido tu fidelidad por encima de los cielos». Los Salmos pueden brindar al lector con dificultades la luz suficiente para confiar en que, tras una depresión, alcanzará un estado de salud y alegría.
El Salterio también ofrece descripciones de emociones extáticas que me han impactado en momentos de euforia. Me atrae especialmente el Salmo 139, en el que el escritor exulta: «Señor, tú me has examinado y conocido; conoces mi sentarme y mi levantarme; disciernes mis pensamientos desde lejos. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es tan alto que no lo puedo comprender». Creer que Dios conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos, ya sean oscuros y desdichados o llenos de energía y optimismo sobre la vida, es inmensamente reconfortante.
Considero que, al oscilar entre la oscuridad y la luz, los Salmos forman una dialéctica, como la descrita por Marsha Linehan, creadora de la Terapia Dialéctica Conductual. Los Salmos muestran que dos cosas diferentes pueden ser ciertas al mismo tiempo: que uno puede sentirse desesperanzado y, sin embargo, mantener la esperanza, que puede existir un núcleo de fe en momentos de duda extrema. De hecho, ¿puede la duda existir sin fe?
Y, como enseña Linehan, dos verdades aparentemente opuestas pueden formar una nueva verdad: que puedo confiar en que Dios me sostendrá en momentos de gran sufrimiento y puede restaurarme la confianza y la alegría. Como dice el autor del Salmo 91 sobre Dios: «Tú eres mi refugio y mi fortaleza, mi Dios en quien confío».
Los Salmos, sobre todo, muestran que puedo dialogar con Dios sobre mi enfermedad, o sobre cualquier cosa que me perturbe o me alegre. No necesito ser un sufriente pasivo ni estar solo en mi regocijo. "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?", pregunta el autor del Salmo Setenta y Tres. Y, como dice una de mis líneas favoritas de los Salmos: "¡Bendito sea el Señor! Porque ha escuchado la voz de mi oración" (Salmo 28). Los Salmos reafirman mi experiencia, y al validar la angustia y la desesperación, o mi inmensa felicidad, comienzo a acceder a la esperanza.
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